HÜMAK’ı kısaca okurlarımıza tanıtabilir misiniz? HÜMAK 1988‘de bir grup öğrenci tarafından Hacettepe Üniversitesi’nde kurulmuş bir mağara keşif ve araştırma topluluğudur. HÜMAK’ı açıklayabilmem için mağaracılığın ne olduğundan ve ufak bir mağaracılık tarihinden bahsetmem gerekir. Mağaracılık, 18. Yüzyılda Avrupa’ da doğa bilimcilerin mağaraları sistemli bir şekilde incelemesi ile ilk adımlarını atmış, fakat modern mağaracılık 19. Yüzyılın ortalarında Fransız bilim insanı Edo

Centuries are spent by dilemmas which were presented to society behind a Dualism mask. Yet this dilemmas’ burden was mostly carried around by women, since even the body suffered against the mind for its autonomy. In order to be acceptable, we were forced to fit our faces into masks in a way that even rebellious choice was cut out from a rooted tradition. We were neither hunters nor virgins, as our writer points out in a brilliant way. We were just forced to carry both in our

Clapping sounds in the background As I put my concealer on The blush will turn me into a cute one Yet the lips are tricky Too easy to categorize Thus must be careful Not too red Not too big Nor small Nude tones maybe But glossy Clean girl Messy girl Downtown girl Goth girl Gyaru? Coquette? Hippie? Old money, y2k, Dark academia, light academia? What are the chances they are all the same? Oh no I’m just a girl And I wear vintage Type A,B,C girl, then? Haven’t you heard tho The

Bu yazı hem kişisel bir sorgu hem de feminist tartışmalarda karşılaştığım sıkça tekrar eden bir eleştiriye tanıklık etmem ile şekillendi. Feminizmin öfke üzerinden varlığını sürdürmesi beklentisi ile acı duygusunun feminizmden uzak bir yerde konumlandırılma çabasını gözlemlemek, içimdeki huzursuzluğu yazıya dökmeme sebep oldu. Başta bu süreci Sara Ahmed’in “Duyguların Kültürel Politikası” kitabında ele aldığı yaklaşımla açıklayacak olmayı bekliyordum fakat sanırım daha kişise